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当今社会学要做好三门功课

减小字体 增大字体 作者:郑杭生  来源:转载  发布时间:2014-05-15 17:16:57
  严复根据荀子关于“群”的思想把社会学称为“群学”,并根据历代社会思想家关于治乱兴衰的思想,把“群学”定义为研究社会治乱兴衰原因、揭示社会何以达到治的方法或规律的学问,也是汲取了传统的学术资源。这方面我们对严复的原创性贡献研究不够。先秦的社会思想特别是战国时期思想,是一个巨大的学术宝库,需要我们好好开发。基辛格在《论中国》一书中曾谈到有两段历史对当代中国产生了最深远的影响:一是2000多年前的战国时代,那个战火纷飞的时代让中国人相信混乱局势的危害是巨大的。二是19世纪,中国从世界最富有的国家沦落到外国列强掠夺瓜分的境地。我们应在学术上重视这两段历史对我们学科的深远影响。
  可以说,如果没有对中国丰富的传统学术资源的再开发、再认识,有历史厚重底蕴的中国社会学就不会真正建立起来,理论自觉也落不到实处。
  
再提炼
 
  所谓再提炼,就是理实关系的再提炼。理实关系,即理论与现实、理论与实践的关系。这里的现实主要指社会转型的现实、社会风险的现实、集体意识构成的“社会事实”的现实;实践主要指中国经验多层次的丰富多彩的探索。所有这些都是发生在一个有着五千年文明史、13亿多人口、960万平方公里的社会主义国家中。我们这一代社会学者应该感到非常荣幸,能够亲眼见证、亲身体验这样伟大的时代。这个时代提供了前所未有的历史性巨大舞台和现实性宝贵资源,为创造自己的理论、自己的学术话语,为世界社会学增添中国社会学者自己的创造,提供了宝贵的条件。
  但必须指出,这个历史性巨大舞台和现实性宝贵资源,只属于有“理论自觉”的学者,而不属于那种对西方理论亦步亦趋、照抄照搬的“边陲思维”的人们。在提炼现实方面,一些社会学家就非常善于这样做。当年费孝通对乡土社会的提炼、对差距格局的提炼,改革开放后对温州模式、苏南模式、小城镇的提炼等,就是如此。陆学艺对社会结构大约落后于经济结构15年这一论断的提炼也是如此。
  要正确提炼现实,必须具备两方面的基本素质:一方面是要有学科的前沿意识,掌握本学科最新的理论、方法、发展趋势等;另一方面是要有草根情怀,深入基层,对我国基层社会的实际运行情况有真实的了解,也就是要“接地气”。把这两方面结合起来,就是一种“顶天立地”的精神。两者缺一不可。缺乏前沿意识的草根情怀,往往是狭隘的;而缺乏草根情怀的前沿意识,则往往是无根的。有了这样的素质,从现实中、实践中提炼出来的社会学,就能回到现实和实践中去,成为一种对实际社会生活、对普通百姓的民生福利、对中华民族伟大复兴发挥作用的社会学,而不是那种闭门造车的单纯的“书斋社会学”。
  总之,把上述三个方面结合起来,真正做到借鉴西方、跳出西方,不断进行“再评判”;做到开发传统、超越传统,不断进行“再认识”;做到提炼现实、高于现实,不断进行“再提炼”,才有助于真正创新我们的学术话语,创造我们的学术特色,形成真正的中国学派。
  社会学界特别是青年学者要敢于和善于“再评判”“再认识”“再提炼”,在不断做好这些功课的同时,不断增强自己的实际功力,扎扎实实提高自己的理论自觉水平,使自己在学术上、理论上更加成熟,为社会建设与社会管理、新型城镇化建设作出更大贡献。
  (作者为中国社会学会名誉会长,本文为作者在中国社会学2013年会上的发言摘编)
 

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